После Вознесения Господа, Матерь Божия находилась под заботой апостола Иоанна Богослова, а когда он отсутствовал, жила в доме его родителей, расположенном недалеко от горы Елеонской. Для апостолов и всех верующих Она стала источником утешения и назидания. В общении с ними, Матерь Божия делилась чудесными событиями Благовещения, бессеменного зачатия и нетленного рождения Христа, Его младенчества и всей земной жизни. Ее присутствие, слова и молитвы служили основой для утверждения Христианской Церкви.
После Пятидесятницы, когда апостолы получили Святого Духа, они оставались в Иерусалиме около десяти лет, служа спасению иудеев и стремясь чаще слышать Божественные слова от Пречистой Богородицы. Многие новопросвещенные христиане даже приходили из дальних стран, чтобы увидеть и услышать Ее. Сохранилось послание святого Игнатия Богоносца из Антиохии к апостолу Иоанну: «Многие жены у нас желают посетить Пречистую Деву, коснуться персей, питавших Господа Иисуса, и услышать от Нее о многих таинствах. У нас пронеслась о Ней слава, что эта Дева и Матерь Божия исполнена благодати и всех добродетелей». В этом послании также говорится о том, как Матерь Божия, несмотря на гонения и беды, всегда оставалась веселой и милосердной, проявляя доброту даже к своим обидчикам.
В другом послании святой Игнатий выражает свое желание увидеть Матерь Иисуса: «Если только буду иметь возможность, то приду к тебе увидеться со всеми верными святыми, у тебя собранными, а более всего желаю увидеть Матерь Иисуса, о Которой говорят, что Она у всех вызывает удивление, почтение и любовь». Это свидетельствует о глубоком уважении и любви верующих к Пречистой Богородице.
Во время гонений, устроенных Иродом на Церковь Христову в 43 году, Пресвятая Дева Мария вместе с апостолом Иоанном покинула Иерусалим и отправилась в Ефес, где Иоанн проповедовал Евангелие. Она также посещала христиан в других городах, включая Антиохию, где общалась с Игнатием Богоносцем, и Кипр, где находился святой Лазарь, епископ Кипра. Матерь Божия также пророчески говорила о Святой Горе Афонской, обозначив это место как данное ей от Сына и Бога.
Что касается внешнего облика Божией Матери, согласно преданию, основанному на словах священномучеников Дионисия Ареопагита и Игнатия Богоносца, святитель Амвросий Медиоланский в своем произведении «О девственницах» описывал Матерь Божию как Деву не только телом, но и душой. Она была смиренной, благоразумной, трудолюбивой и целомудренной. Ее жизнь была пронизана добродетелью, и Она никогда не оскорбляла никого, всегда проявляя доброжелательность.
По свидетельству церковного историка Никифора Каллиста, Матерь Божия имела средний рост, волосы золотистого цвета, а глаза были как бы цвета масла. Ее брови были дугообразными и умеренно черными. Лицо Матери Божией имело продолговатую форму, а уста были сладкими, полными добрых слов. Она не проявляла ни гнева, ни смеха во время бесед, сохраняя простоту и благоприличие.
Матерь Божия всегда была строго привержена посту, а ее ночной сон был лишь необходимостью. Даже во сне Она продолжала размышлять о Боге и Его делах. Выходила из дома только для посещения церкви, и всегда в сопровождении родных. Однако, хотя Она и выходила за пределы своего дома, лучшим стражем для Нее была Она сама, сохраняя свои нравы и добродетели.
Таким образом, последние годы жизни Божией Матери были полны заботы о христианах, распространения веры и служения Богу. Ее святость, добродетели и милосердие являются примером для всех верующих. Вся ее жизнь была служением, и даже в трудные времена Она оставалась источником надежды и любви для всех, кто искал утешения.
Еще больше о жизни Божией Матери можно узнать на сайте Женский монастырь Дивеево.
