После Вознесения Господа Иисуса Христа Пресвятая Богородица находилась под заботой апостола Иоанна Богослова. В отсутствие последнего она жила в доме его родителей, расположенном недалеко от горы Елеонской. Для апостолов и всех верующих Она была не только утешением, но и источником назидания. В своих беседах с ними Матерь Божия делилась воспоминаниями о чудесных событиях Благовещения, безсеменном зачатии и нетленном рождении Христа, а также о Его младенчестве и всей земной жизни. Присутствие Богородицы, Ее слова и молитвы способствовали укреплению и распространению Христианской Церкви.
В знаменательный день Пятидесятницы, когда апостолы приняли Святого Духа, они оставались в Иерусалиме около десяти лет, служа спасению иудеев и стремясь чаще слышать Божественные слова от Матери Божией. Многие новообращенные, жаждущие духовного общения, приходили из далеких стран, чтобы увидеть и услышать Пречистую Деву. В сохранившемся послании святых Игнатия Богоносца из Антиохии к апостолу Иоанну Богослову говорится: «Многие жены у нас желают посетить Пречистую Деву, коснуться персей, питавших Господа Иисуса, и услышать от Нее о многих таинствах». Это свидетельствует о глубоком уважении и почитании, которым окружала Богородицу ранняя христианская община.
Святитель Игнатий также подчеркивает, что Пресвятая Дева Мария была исполнена благодати и всех добродетелей, что привлекало к Ней людей из разных мест. Она проявляла терпение даже в тяжелые времена, когда подвергалась насмешкам со стороны учителей и фарисеев. «По Ее святости видно, как в Ней соединилось естество Ангельское с человеческим», - отмечали свидетели Ее жизни.
Во время гонений, организованных царем Иродом против юной Церкви Христовой, Пресвятая Богородица вместе с апостолом Иоанном покинула Иерусалим и отправилась в Ефес, где Иоанн продолжал свою миссию. Она не ограничивалась только этим городом, посещая христиан и в других местах, например, в Антиохии к Игнатию Богоносцу и на Кипре к святому Лазарю, у которого была возможность видеть ее и слышать ее слова. Святой Стефан Святогорец упоминает, что Матерь Божия пророчески говорила о Святой Горе Афонской как о месте, которое будет ей в жребий от Сына и Бога.
Что касается внешнего облика Богородицы, то на основании свидетельств священномучеников Дионисия Ареопагита и Игнатия Богоносца, святитель Амвросий Медиоланский в своем произведении «О девственницах» описывает ее как смиренную, благоразумную, трудолюбивую и целомудренную женщину. «Она была Девою не телом только, но и душою», - отмечает святитель, подчеркивая ее добродетели и стремление к духовному совершенству. В своих действиях Матерь Божия проявляла благосердие, не оскорбляя никого и не завидуя своим ровесникам.
По преданию, сохраненному церковным историком Никифором Каллистом, Пресвятая Дева была среднего роста с златовидными волосами и глазами, похожими на маслины. Ее брови были дугообразными, а лицо - слегка продолговатым, придавая ей особую грацию. Она всегда сохраняла благоприличие в беседе, не проявляя гнева и не высокомерия. Внешний вид Богородицы олицетворял ее внутреннюю чистоту и смирение. Одежда, которую она носила, была скромной и естественного цвета, что также подчеркивало ее святость.
Таким образом, последние годы земной жизни Богородицы были полны служения, любви и поддержки для всех, кто искал утешения и духовного наставления. Женский монастырь Дивеево продолжает традиции почитания Пречистой Девы, сохраняя память о Ее жизни и добродетелях, которые вдохновляют верующих на пути к Богу.
