2 сентября отмечается важная дата в православном календаре — день памяти пророка Самуила, который жил в XI веке до Рождества Христова. Пророк Самуил, являясь пятнадцатым и последним судьей Израиля, происходил из колена Левиева и был сыном Елканы, родом из Рамафаим-Цофима, расположенного в горах Ефрема. Его имя «Самуил» переводится как «испрошенный», так как был он рожден по молитвам своей матери Анны, которая, исполнив обет, отдала его в скинию на попечение первосвященника Илия в возрасте трех лет.
С раннего возраста пророк Самуил рос в страхе Божием, и уже в двенадцать лет он получил откровение о грядущем наказании дома первосвященника Илия за его неспособность обуздать нечестивых сыновей. Это пророчество сбылось, когда филистимляне, убив 30 тысяч израильтян, одержали победу и захватили Ковчег Божий. Узнав об этом, первосвященник Илий, в ужасе упав с седалища, сломал хребет и умер. В тот же момент жена Финееса, в момент родов своего сына, произнесла слова: «Отошла слава от Израиля, ибо взят Ковчег Божий» (1Цар. 4:22).
После смерти Илия, пророк Самуил стал судьей народа Израильского. При его правлении Ковчег Божий был возвращен из плена, а израильтяне, покаявшись перед Богом, вернули себе все города, которые были захвачены филистимлянами. Когда же Самуил состарился, он назначил своих сыновей Иоиля и Авию на судейские посты, но они не унаследовали добродетели своего отца и оказались корыстолюбивыми. Это привело к тому, что старейшины Израиля, желая быть «как прочие народы» (1Цар. 8:20), попросили пророка Самуила назначить им царя.
Самуил, увидев это как значительное падение народа, который до того времени управлялся непосредственно Богом через своих избранников, спросил у народа, не обидел ли он кого за время своего правления. Никто не нашел за ним ничего плохого. Однако, несмотря на это, он согласился помазать первого царя Саула, который, к сожалению, впоследствии проявил непослушание Богу.
В результате, Самуил помазал на царство Давида, который находил у него прибежище, спасаясь от преследований Саула. Пророк Самуил ушел из жизни, достигнув глубокой старости, и его жизнь была описана в Библии (1Цар.; Сир. 46:16-23). В 406 году его мощи были перенесены из Иудеи в Константинополь.
Тропарь, глас 2:
Проро́ка Твоего́ Саму́ила па́мять, Го́споди, пра́зднующе, тем Тя мо́лим: спаси́ ду́ши на́ша.
Ин тропарь, глас 5:
От ма́тере умоле́нный, тезоимени́те да́ния Бо́жия, от Бо́га зва́ния во младе́нчестве сподо́бися, честны́й проро́че Саму́иле, до́бре па́сы́й непокори́выя лю́ди и царе́м яви́выйся устрои́тель, и о нас, ве́рно чту́щих тя, моли́ И́стиннаго Бо́га, да спасе́т ду́ши на́ша.
Ин тропарь, глас 2:
Дар многоче́стен дан бысть непло́дней утро́бе и принесе́н в же́ртву, я́ко всесожже́ние благоприя́тно, Го́сподеви своему́, послужи́в Тому́ в преподо́бии и пра́вде, тем тя почита́ем, проро́че Бо́жий Саму́иле, я́ко моли́твенника о душа́х на́ших.
Кондак, глас 8:
Я́ко многоче́стный дар, пре́жде зача́тия вдан Бо́гу, и из мла́да Тому́, я́ко А́нгел, послужи́л еси́, всеблаже́нне, и сподо́бился еси́ предбу́дущая веща́ти. Те́мже вопие́м ти: ра́дуйся, проро́че Бо́жий Саму́иле, архиере́ю вели́кий.
Ин кондак, глас 8:
Пома́зателю ца́рский, па́че же свята́го богови́дца Дави́да, вели́кий Саму́иле, потщи́ся умоли́ти о нас, да пома́жемся Свята́го Ду́ха ма́стию и бу́дем стра́нни неприя́зни, я́коже Дави́д нечи́стому ду́ху Сау́лову.
Источник: Женский монастырь Дивеево
